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真如。谓二无我所显实性。三唯识真如。谓染净法唯识实性。四安立真如。谓苦实性。五邪行真如。谓集实性。六清净真如。谓灭实性。七正行真如。谓道实性。此七实性。圆成实摄。根本后得二智境故。随相摄者。流转苦集三...成真实属于遍计执性所摄，第二道理所成真实通属于三自性，因为道理没有执无执染污和清净之分。执理则属遍计，无执则属依圆。杂染属依他，后二种真实只属于圆成实所摄。 7. 三自性与四谛相摄 三自性与苦、集、...
定智法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224673549.html
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决定流转在生死轮回当中，感受三苦、八苦等等无量的诸苦。萨迦耶见的基础上修什么法，肯定是转生生死轮回的。一句话就可以断定，凡是萨迦耶见引起的、萨迦耶见所摄的、在萨迦耶见的基础上所做的行为都属于魔业。为...声佛号。
到了第二年四月十二号，大师对大众说：“我又见到了西方三圣降临，是不是我要去净土了？”说完写了一首偈，上面说：“身在花中佛现前，佛光来照紫金莲，...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|净土|省庵大师
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/13003980177.html
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是构成人身的五种要素。五蕴变化无常而使人遭受苦难。“四谛”即说明了人所遭受的种种苦难与原因，以及相应的解脱办法与解脱境界。四谛包括苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛说明人生多苦，人生有三苦，八苦，无量诸苦，...只是一个过程。
对人而言，所谓“缘”，具体说来就是“五蕴”。“蕴”是积集的意思，五蕴就是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。色就是一般所说的物质，是地、水、火、风四大种所造；受就是感受，其中包括苦、乐...
李英华
|五明研究|
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这样无数次受生。
所以《正法念处经》中记载：化生的菩萨告诉天众说：“凡人经此百千生，著乐放逸不修道，不觉往福侵已尽，还堕三涂受众苦。（很多人在这天界里辗转地受生过百千生，但一生天界就耽著在五欲的乐受上，身心放逸不修圣道，不知不觉以往所修积的福德享受尽了，就又堕到三恶趣里受苦。）”
所以《涅槃经》说：“此身苦所集，一切皆不净，扼缚痈疮等，根本无义利。上...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|劝修易行道往生净土
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世间，有三苦八苦无量诸苦，乃至见思烦恼苦，观世音菩萨观其求救持名之音声，即得解脱其同居土分段生死苦。声闻缘觉之二乘众生，有尘沙烦恼苦，方便有馀土变易生死苦；菩萨之大道心众生，有无明烦恼苦，实报土变易生死苦。一称名号，九界三土众生之烦恼生死苦，皆令脱离，咸令成佛。所以观世音名号，不但凡夫应念，罗汉菩萨亦须要念，观音无苦恼不拔，无刹不现身。其能观之智，与所观世界众生之境，唯是一心，故号观世音。须知观世音...
宝静法师讲述
|观音|观世音|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/19264585.html
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密多故．得阿耨多罗三藐三菩提．故知般若波罗蜜多．是大神咒．是大明咒．是无上咒．是无等等咒．能除一切苦真实不虚．故说般若波罗蜜多咒．即说咒曰．揭谛揭谛．波罗揭谛．波罗僧揭谛．菩提萨婆诃．
... 或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏——于王难得自在。
或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心——于怨贼得自在。
观音菩萨不但于种种难得自在，于贪嗔痴三毒亦得自在，亦...
圣一法师
|心经|般若|智慧|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/161429113.html
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三恶道来讲感受稍微好一点点而已，但还是充满了烦恼和痛苦。作为人有：生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、无（五）阴炽盛等等痛苦；作为阿修罗，由于嫉妒和瞋心所使有常年的战争之苦；作为欲界的天人也没有脱离行苦，待福报享尽最终要堕落到三恶道中去；作为色界和无色界的天人同样死后难逃恶趣。由此可见即使是生到天界，也不能脱离苦恼和烦恼。经过对因果规律和六道轮回痛苦的认真思维，你会认识到六道轮回就像一个监狱、...
夏坝仁波切
|白文殊|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1652366082.html
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见道是无分别智。在四谛看来，苦实是苦，这一点大家不会疑惑吧？因为世间确确实实是苦的。无论分为五苦、八苦或三苦。总之，世间乐少苦多，乐未去而悲苦交攻。集谛实在是产生苦的原因，是由人们的烦恼招集产生了人生...的五种苦果。这五种苦报的程度如何，完全由前世的业因而定，绝对不能依今世的意志为转移。（八）是“爱”，既然有了苦、乐、舍之三种不同的感受，就必然要因所乐而生起爱恋之心。（九）是“取”，有了爱，接下来便是...
贾题韬
|禅宗|开悟|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/17565910187.html
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，却是建立在自由平等的基石上，不止提倡，而且实现。
三、人间佛教的精神
人间佛教的精神，不但慈悲爱护一切众生，同时宽恕容忍一切众生；做到冤亲平等，拔苦与乐。慈悲是甚么？慈悲，是人性的至爱，...自己的享乐，而牺牲他人的幸福，致使人性广大无限的至爱，缩少至只爱自己的家，自己的国，甚至只知爱自己，不知爱他人，往往为了满足自己，不惜危害社会，损害他人，故人间罪恶日益增，祸患日益盛，而人生的三苦、八...
文珠法师讲述
|人间佛教|文珠|文明|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18293719656.html
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一个苦。我们的念头，念念的迁移生灭，就有时间的概念，这个时间是建立在我们的念头当中的。有一念过去了就是过去，当下这一念是现在，即将要来的那一念是未来，这叫过去、现在、未来三际。但是这个念头是虚幻的，所以...满足的时候，于是就感觉苦啊。而且人的欲望永无止境啦！当你赚到了十万的时候，看到别人有一百万，想追求一百万，自己有一百万的时候，人家还有一个亿啊，当你有一个亿的时候，人家还有三百个亿，当你有三百个亿的...
大安法师
|出离心|净土宗|极乐世界|发愿|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/18365020964.html